|
佛門殺生？ |
|
熊永達 |
|
佛家說：不可殺生！不過，香港佛門高僧覺光法師建議興建的慈山寺工程計劃，卻涉及砍伐452棵樹木，而且計劃包括設立140個私家車停泊位和18個旅遊巴士停泊位，其中規模之大，着實令我輩凡夫俗子狐疑，興建寺廟的目的，究竟真的只為善眾參禪學佛，還是旨在興建一個小型的主題公園？ 近日某佛教團體向城市規劃委員會提交規劃許可申請，建議在大埔汀角附近的桐梓村興建包括一座七十六米高的觀音像的慈山寺，地盤積達四點六八公頃、建築樓面面積接近五千平方米，並會設有上述的私家車和旅車停泊位，並會有的士和小巴上落客停車位各3個。 單從上述資料已可判斷，慈山寺的規模之大令人咋舌，絶非一般佛寺可比，而是幾近一個小型的主題公園。建寺計劃涉及破壞生態、車流量大增、水浸危機、光害污染等問題，故城規會在本月底審視此計劃時，必須審重研究，不能匆匆批准。 雖然建寺者揚言，所有團體探訪必須事前預約，並會嚴格控制人流，但讓超過一百五十多輛汽車進出，勢必大増當地鄉郊地區的交通流量，甚至令鄰近的汀角路不勝負荷，可能會引致該處交通大擠塞。 再者，大量汽車湧入，亦必然令空氣污染的情況加劇，令當地的生活質素下降，而通往慈山寺的桐梓路的南面，現為一幅自然保育區，但交通增加對自然保育區的影響卻未有任何評估，試問又怎能教人安心？此外，因建寺而要平整的桐梓路，亦恐加劇附近圍吓河的水浸危機。 從倫理角度看，建寺會斬伐452棵樹，又是否有違佛教不可殺生的原則？雖然建寺者答允在斬殺452棵樹後，會「回饋」1100棵樹，但樹木的價值並非僅僅是數字遊戲，不能單計數量就能判斷這種補償就是合理。建寺者必須披露其斬樹計劃，包括擬被砍伐的樹木的品種、樹齡，以及其具體分佈狀況，以確定其生態價值的高低，而重植計劃亦應仔細披露樹木的品種等資料，以便確認能否補償斬樹的損失。 另外，汀角至船灣一帶，乃香港餘下的少數沒有光害的觀星聖地，若他日築成這名寺大刹，晚晚燈火通明照耀這宏大的觀音像，光害必將把星空吃掉，令觀星者再失一片觀天之處。 宏揚佛法理應得到尊重，但佛法無邊，是否一定要透過興建一個規模如此龐大的計劃？建寺計劃涉及生態、交通等多個問題，是否應該審慎處理後才上馬？希望參與此事的佛門中人，能障顯大佛如來的大智慧，釋除我等無明凡人的疑惑。 |
        |
